сряда, 23 септември 2026 г.

АРИСТОКРАТИЧНИ МАНИЕРИ

 

Кои са основните маниери, които трябва 

~ 2
 

——-



МАНИЕРИТЕ НА АРИСТОКРАТИТЕ 

“Като няма хляб, да ядат бриоши” е крилатата фраза на френската кралица Мария Антоанета, която има историческата орис да се възкачи на престола на 16 годишна възраст като съпруга на крал Луи XVI, да води живот в ексцесивно разточителство, компенсиращо откритата омраза на френския кралски двор, заради чуждоземния ѝ произход (тя е едно от 15-те деца на австрийската кралица Мария Тереза), с екстравагантен, помпозен и прескъп лайфстайл, който отваря огромна дупка от дефицит в бюджета на Франция, за да приключи земния си път на 37 годишна възраст по един също необикновен, особено жесток начин, което някак ѝ приляга, въпреки бруталността - тя бива гилотинирана от “децата на Френската революция” – якобинците - като предател и красивата ѝ глава се търкулва в историческите анали като последната кралица на Франция. 

Това слага началото на края на аристокрацията. 


Оттогава, до ден днешен продължава “заника” на тази социална класа. 

Във Франция, която е република, аристокрация официално няма. Но корените са живи и дават плод.

Критериите, нормите, поведенческите модели днес са се променили много, новите пари завладяват все по-широка територия в 

най-горния социален слой. 

Хората с благородно потекло 

бранят своята територия като създават свои кодове и знаци, по които да се разпознават и отделят от останалите. 

Маниерите на аристократите са различни, предават се от поколение на поколение в затворени социални пространства, далеко от шума на плебса, в замъци и имения, извън големите градове, без необходимост от афиширане и показност.

Колкото и да са размити правилата днес, интересно е да се знаят някои базови норми, а може би и да се прилагат. Защо не? Житейските ни пътища ни водят по непредсказуеми траектории, никое знание не е в повече.

Не е лесно да си аристократ. “Благородството задължава”. 


Съблюдаването на определени норми се следва религиозно, като например:

преобличане за вечеря, 

подбор на компания, 

теми за разговор за вечеря, 

маниерите на маса и много други 


кодирани за външни на средата елементи, така щото да останат извън обсега на външни на средата богаташи. 

Онези безкрайни увещания „свали лактите от масата“ може да са изглеждали като ужасно досадни в детството, но те всъщност подготвят сцената за добри правила на етикета и добри маниери като възрастен – а то е много повече от това просто да знаете коя вилица да вземете или как да подредите масата за вечеря. 


Храненето с други хора изпълнява една много важна функция, служи за социализиране.

Има причина вторите интервюта за работа да се провеждат рутинно по време на хранене. 


Head hunter-ът иска да наблюдава социалните умения на кандидата и да определи дали има способността да се държи подходящо пред най-важните си клиенти, партньори. 


Начинът, по който се държим на масата, е подобен на това как се държим в живота. 


Отделянето на време за фина настройка на тези умения е знак за някой, който иска да се отличи и в други области.

Къде да научим добри маниери на масата, освен при най-изисканите.

Да надникнем в трапезарията у някоя благородническа френска фамилия от времето, когато французите се учат на маниери. 


Големите кулинарни промени в кухнята на Франция като цяло са свързани с пристигането на Катерина Медичи, внучка на Лоренцо Великолепни, която бива омъжена за Анри II по политически съображения. 


От нея, освен парфюма, 

французите вече знаят какво е вилица, 

храната се сервира последователно, 

има меню, 

приборите са подредени по опеределен, строго съблюдаван ред, 

десертът се сервира накрая. 


Презряната дъщеря на търговец донася като сватбен подарък на мъжа си 

италиански готвачи от Флоренция, тогава безусловен център на изискана и класна кулинария, отваря вратите за билките като подправки за гозби, представя пастата като новост и ред други неща, за да започне кардинална промяна и надграждане, докато френската кухня се превърне в синоним на най-фин и деликатен вкус. Новите културни добавки към традиционните местни рецепти наистина се превръщат в модел през 17-ти век, до голяма степен заради магнетизма на Луи XIV и Версай.

Вие сте дама, половин ден сте обличали тоалета за вечерта, корсетът ви стяга до невъзможност да дишате, въшките под перуката ви влудяват, а не върви да се чешете с пръчицата пред всички. Единственият начин е да отидете до място за усамотение. Но не може просто да станете от масата. Има си заклинателни думи, които произнасяте, за да подготвите аудиторията за предстоящото действие.

“Ще отида да си напудря носа” е фразата, която произнасяте достатъчно силно, за да чуят кавалерите на масата, да оставят приборите и чашите и да станат на крака, за да ви изпратят. Красиво, нали? Когато се връщате на масата, първият кавалер, който ви види, ще даде тон на вълната от мъже, които се изправят, докато ви поднасят стола да седнете отново.

Разговорите на маса са леки, с теми, в които могат да се включат максимален брой участници във вечерята. Политика, религия, здраве са теми табу. Елегантното клюкарстване е винаги на мода, без да издава завист и недобронамереност.

Приборите се ползват отвън навътре, а малките прибори пред чинията са за десерт. 

Стриди, охлюви, омари имат специално предназначени, специфични щипки, вилици, шила, ако не знаете как се ползват, изчаквате докато другите започнат да боравят с тях.

Салфетката е първото нещо, което докосваме, когато сядаме.


Да отделим малко внимание на тези атрибути от колосан плат. Те са сгънати обикновено на три ката. Разгъват се най-напред по дължина с леко изтърсване, сякаш е най-привично ежедневно действие. Ако разгънете цялата кърпа и я прострете върху скута си, Бай Ганьо ще бъде напълно удовлетворен. Ако обаче ще сме хора на етикета, ще отгърнем веднъж салфетката. Двойната част остава откъм скута със сгъвката отдолу. 

Когато имаме необходимост да се почистим, повдигаме и разгъваме пред устата си последната третина от кърпата, избърсваме се с вътрешната ѝ страна и отново сгъваме преди да поставим на скута си. Така не рискуваме да изцапаме дрехите си. 

Ако трябва да напуснем масата, поставяме салфетката си на стола, а не на масата. Това сигнализира, че ще се върнем и не сме приключили с храната си. 

Започваме да се храним, след като всички се настанят. Кавалерът от лявата страна на дамата помага и кавалерства.

Държим чашите за вино за столчето, а 

чашите за вода за дъното (не за ръба). И ако искате напълно да пропуснете алкохола, просто поставете ръката си върху чашата си, когато се предлага вино. И без сърбане, моля, бая ти Ганя е „аут ъв дейт“.

Ако не познаваме хората, които седят около нас, представяме се. Вечерята е нещо повече от храна. Докато се храним, разговаряме с другите гости. Ако искаме да кажем нещо, преглъщаме хапката най-напред. Същото важи и за пиенето: отпиваме на малки глътки напитката си.

Когато приключим с храненето оставяме чиниите си в същата позиция, не ги преместваме настрани и не ги подреждаме. Позиционираме вилицата и ножа по диагонал в чинията, един до друг на 4:00 на циферблата на часовника. Това означава за обслужващия персонал, че сме приключили.


И за финал:

Не дъвчете с отворена уста, не мляскайте, колкото и да е вкусно, има си възклицания за показване на удовлетворение от вкуса, например българското “yummy”.

Режете една малка хапка храна наведнъж.

Хлябът се чупи на малки парчета, не се боде, не се отхапва.

Лъжицата за супа се движи отвътре навън, така последната капка пада в чинията, не върху дрехата.

Виното. Винаги е учтиво да изчакате, докато всички чаши се напълнят. 

Или пиете течности, или дъвчете. Придържайте се към едно действие.

Когато ядете риба, не я режете. Вместо това използвайте нож, за да отделите месото от костите.


Не трябва да загребвате храната с вилица. С помощта на ножа сложете хапката върху вилицата.


Да освежите червилото на масата без огледало е сложно, затова по-добре всичко, свързано с разкрасяване – ресане, гримиране и пр. да се извърши в тоалетната. Тип: дали е време за малки корекции можете да контролирате, като се огледате дискретно в ножа.


Силата на гласа ви на масата не бива да излиза извън периметъра ѝ. Смехът също, дори ако бившият ви е наблизо и трябва да разбере колко сте щастливи и без него.


Когато се храним не се облягаме на стола, а сме наведени над чинията.


Ако нещо сбъркате в протокола или злополучно вашият чери домат изпръска някого, извинявате се веднъж и приключвате тази тема завинаги.


За килограми и диети не се говори на вечеря.


Кашляйте и кихайте в лявото си рамо, покривайки устата си с лявата си ръка, свита в юмрук. 


Използвайте лявата си ръка, за да запазите дясната си свободна и чиста за сбогуване.


Източник: https://shop.mdl.bg/bg/article?blog_post=manierite-na-aristokratite


РЕЧНИК

 РЕЧНИК


АМБИАНС


АМБИАНСЬОР


АРИСТОКРАЦИЯ


БЛАГОРОДНИК


БОН ТОН


ВИП 


Кой е ВИП персона според вас?

Това е бляскаво лице, което като се появи, хипнотично покорява другите, дори без да го познават. Не е задължително да е състоятелно или роб на модата, но да има маниери.

Цитат от: Денди: Дичо се оказа едно неприятно селянче

2006, 

Денди: Дичо се оказа едно неприятно селянче - Tialoto


ВИСШЕ ОБЩЕСТВО




ДЕНДИ


Думата денди означава елегантен мъж, който се облича по последна мода и набляга много на външния си вид и маниери. 


Основни характеристики 

    • Външен вид: Изискано, сдържано или екстравагантно облекло, съобразено с модните тенденции. 
    • Поведение: Префинени маниери, самочувствие и увереност в обществото. 
    • Синоними: Конте, джентълмен, кавалер, изтънчен човек. 


историята на дендизма през 19 век 

произходът на думата?

        

ДЕНДИ КУЛТУРА

Денди култура | Предизвикай правото!

РWed, 11 October, 2023

***********


Денди — определение, дендизъм, история и стил

Денди: история, дендизъм и стил — от Бо Брумъл до съвременната елегантност; открийте как маниерите, модата и самопубликостта формират културния образ.


Денди (често наричан и кавалер или галант) е мъж, който отдава голямо внимание на външния си вид, облеклото и поведението, стремейки се към изисканост, елегантност и самосъзнателен стил. Денди не е задължително да произхожда от аристокрация — много от известните дендита са били представители на средната класа, които чрез облеклото и маниерите си се опитват да постигнат или да имитират висш обществен статус. Характерни за дендизъма са преувеличените, но отмерени маниери, прецизно подбрано и изчистено облекло, внимание към поддържането и артистичността на представянето. Думата "денди" първоначално е била вариант на "Andrew". Женският еквивалент понякога се среща като dandizette.


Известни дендита и образи

Архетип на дендито в английската традиция е Бо Брумъл — популярен стилист и влиятелна фигура от регентския период на Джордж IV. Той е бил близък с принца на Уелс и наложил стандарти за мъжко облекло и лична хигиена. Други исторически или културни примери са Лорд Байрон и Оскар Уайлд, които съчетават стил, интелект и провокация. По-малко крайни, но свързани с идеята за артистичната изисканост са американският художник Джеймс Макнийл Уистлър и френският композитор Морис Равел.


Дендизмът е комплексно явление — комбинация от мода, поведение, естетика и социално позициониране. От края на XVIII век до днес образът на дендито остава стойностен като пример за това как личното облекло и маниери могат да служат като средство за самоизразяване, стремеж към съвършенство и социална игра.

170px-Dandys_1830.jpg


Отваряне на изображението

Двама джентълмени в Париж през 30-те години на XIX век. Мъжът вляво е с палто, а Брамъл би го носил с висока яка. Мъжът вдясно носи сутрешно палто


Денди — определение, дендизъм, история и стил


ДЖЕНТЪЛМЕН


ДОБРИ МАНИЕРИ



ДУХОВЕН АРИСТОКРАТИЗЪМ

     Теодор Траянов според Катя Зографова






ЕЛИТ


Елит: Що е то и има ли почва в България?

Интелектуалци, политици, инфлуенсъри, банкери? Постове и функции или образованост и ценности? Кратко пътешествие през историята на българските елити.

IMG_5043.jpeg


Темата накратко

  • Българските елити исторически се характеризират като закъснели и подражателни, а образованието на чужда почва става ключова тенденция за формиране на елита.
  • След 9 септември 1944 г. "буржоазното" развитие в България е прекъснато, а в днешно време е отчетлива разликата между функционалните и интелектуалните елити.
  • Днешните многолики и напористи псевдоелити в България: спортисти, випове, шоу персони, риалити звезди и т.н.
  • Професор Михаел Хартман подчертава, че терминът елит в Германия е проблематичен, защото нарушава демократичния идеал за равенство.

Чуваме го дори в превъзбудени рап текстове (ЪпсурТ, 100 Kila) от последните десетилетия: в днешна България за елит сe говори много, но също така много повърхностно и лековато, понякога и агресивно. 

Елитни политици, елитни училища, курорти, бутици и заведения, автомобили, дори и елитни дамски ескорти. Особено на булевардните медии тази простодушна елитност много им се услажда. Но какви са тези елити? И как изглежда българското общество в тяхното огледало? Ако оставим малко настрана академичния аспект на темата, нека видим нейните исторически и практични измерения, включително и в България.


ЕТИКЕТ


ИЗИСКАНОСТ


КНЯЗ


СВЕТСКО ОБЩЕСТВО



ХАЙЛАЙФ


ЦАР




Денди: "Нормалните" хора, каквото и да означава това, са ми безинтересни

Цитати: 

Какво присъства винаги на трапезата ви?

- Рейнски или мюнхенски хляб с плътността на кекс, зехтин, плодове, джинджифил, мед, бонифас сирене с мадагаскарски пипер, пармезан, сметана. Обичам риба и пиле. И много-много черен пипер. Пия огромни количества чай. Вечер вино - сира, пино ноар, порто.

…


Как ще коментирате нашия хайлайф?

- В по-голямата си част хайлайфът е унило съставен от светски статисти, фотографи, оператори и позьори. Фигуранти в политически, модни и други среди. Увехне ли им тази идентификация, всичко светско у тях се изфирясва. В този смисъл на нашето светско общество му липсва монденност, то е по-скоро демимонденно. Но има и изискани, затворени кръгове.


………….***********……….


Родственик на Петър I, Суворов и Кутузов идва за Парижкия бал

Цитати:

Граф Пьотър Шереметев, архитект, меценат и наследник на прочутия род руски аристократи Шереметеви, ще бъде специален гост на третото издание на Парижкия бал в София, 


Балът ще е на 1 октомври в грандхотел “Маринела”.


фамилията със синя кръв, е притежавала 12 двореца в Русия. Графът е родственик на пълководците Суворов и Кутузов по майчина линия и с Петър Първи по бащина.

Граф Шереметев е роден в Мароко, но живее в Париж. От години аристократът е председател на руското музикално общество в Париж и е ректор на Парижката руска консерватория “Сергей Рахманинов”. Другото му важно задължение е да ръководи Международния съвет на руснаците в чужбина - огромна организация с милиони членове.


Освен него за бала ще пристигне и френският граф със замък в Нормандия Дени дьо Кергорле, който бе гост на Парижкия бал миналата година.